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[电子书] [李安纲批评西游记][PDF]

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发表于 2026-2-24 17:58:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

李安纲批评西游记  (上卷)_11462402-001.jpg

吴承恩绝对不是百回本《西游记》小说作者;

上世纪前,《西游记》作者署名一直是丘处机;

美猴王的出处在《易经·坤文言》“美在其中”四字;

孙悟空不是造反英雄,而是人类心灵最完美的象征;

《西游记》文化原型是道教全真道经典《性命圭旨》;

唐僧八十一难文化原型是宋石杏林《还源篇》八十一章;

《西游记》主题不是有趣好玩,而是表现全真道教义;

《西游记》真正主人公是李世民所象征的每一位读者;

《西游记》不是神魔小说、童话小说、滑稽小说、讽刺小说,而是世界文学史上惟一的一部自觉承载中华民族传统的文体载体!

《西游记》应该是世界九大奇迹之道!光辉千古,饶益万世!

李安纲批评西游记  (上卷)_11462402-044.jpg

链接:https://pan.quark.cn/s/6fba24d8b936


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发表于 2026-2-24 19:15:33 | 显示全部楼层
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发表于 2026-2-24 20:44:16 | 显示全部楼层
李安纲先生认为吴承恩并非《西游记》的作者,在上世纪前,《西游记》作者署名一直是道教全真道龙门派创始人丘处机。
他还在书中序言列举了吴承恩作为作者的三大不可能······
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发表于 2026-2-24 20:44:49 | 显示全部楼层
《西游记》要解决的主要矛盾是孙悟空和猪八戒,即猴和猪、性和命、金和木、水与火、心与肾等之间的矛盾与调和。
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发表于 2026-2-24 20:45:30 | 显示全部楼层
这本书获得了山西省第七次社会科学研究优秀成果奖三等奖,可见其在学术研究方面有一定价值。
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发表于 2026-2-24 22:47:07 | 显示全部楼层
这本书超棒,感谢分享!
虽然『试点』『快速回复』,但我们依旧还是希望能得到你的真诚回复的~


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